A insistência no valor

O autor, na classe de acanhado escritor, persegue ambição e dilema. O livro, na edição da “saga dos pioneiros”, vê-se divulgado e vendido. As unidades, nos encontros de família, ganham demonstração e perenização. A participação, no intuito da exposição, cai na data e mercado. Os parcos alienados, no banal, difundem ocorridos (da História). A obra, no decurso (das vendas), difunde-se pelas remotas paragens. Os visitantes, nos achegados (dos parentes nas linhas), adoram conhecer referências (dos perpassados). A persistência, na divulgação (da narração e trabalho), desafia apatia e inércia. O crédito, na obra (dos esporádicos leitores), assemelha-se no molde. A semente, em miúda mostarda, acorre no dito e ideia. A germinação, no porvir, expõe exuberância e magnitude (no resultado). A areia e pedra, em precisões, conferem-se de mais fácil venda. O livro, no distinto número (de amantes e leitores), descreve evolução cultural e espiritual. A obstinação, em altivo apego, aflui em brio e denodo.

Guido Lang

“Fragmentos de Sabedoria”

Crédito da imagem: http://www.correiodeuberlandia.com.br/

O inexplorado urbano

O parco chão, no diferencial (dos desperdiçados), salientava-se na cidade. O espaço, em “ilha de produção”, afrontava “selva de pedra”. O residente, no exercício, versou em adubar, lavrar e plantar área (em horta). O verde, na obra, acudia no agrado e encanto. Os andantes, no instante, explanavam olhares. O jardim, em ativos plantios (próprios à ingestão), via-se ganho e menção. O padrão, em descampados, serve no aproveitável e explorável. As urbes, em ensaio (prático), deveriam cair em provisão. Os ociosos, aos milhares, obteriam comida e ofício. A agricultura, na jardinagem, aparece no inexplorado urbano. O Estado, em mutirão, fixaria “interessados e recolhidos”. Os resultados, em múltiplos itens, cairiam na fácil e ligeira produção. A água, na irrigação, adviria da coleta (das calhas). O fato ratifica: “se esforçando dá”. As cidades, no porvir, precisam reavaliar descampados. A população, em megacidades, força-se a acolher cultivos. O governo, no talhe da visão, exterioriza atuação.

Guido Lang

“Histórias do Cotidiano Urbano”

Crédito da imagem: http://riopretocult.com.br/

A imitação oculta

O colono, em calejado (das provas agrícolas), externou cancha e exame. A explicação, no saldo (da avaliação prática), definiu ciência (rural). O produtor, no contexto da propriedade, deve adequar-se nas situações. O meio/natureza, na ativa observância, decide desígnios e empreendimentos. A vegetação, no fácil acréscimo, deve ser medida e pesquisada. As ativas culturas, na “imitação oculta” (do acréscimo das daninhas), necessitam ser incrementadas (no específico espaço). O impróprio, em “remar contra maré”, advém em decepção e prejuízo (em safras). O arquétipo, no usual, liga-se nas plantas tropicais (transplantadas em ambiente subtropical). O primeiro flagelo, no aumento do frio (nas frentes frias), aflui na ruína do projeto. O sucesso, na agilidade rural, cheira em ciência e insistência. Quaisquer cultivos, no exercício do domínio, incorrem em estudo, gasto e trabalho. O produtor, no círculo colonial, transcorre no brio das práticas e resultados.

Guido Lang

“Fragmentos de Sabedoria”

Crédito da imagem: http://www.capaparafacebook.com.br/

O enorme desencanto

A gestão, no pequeno município, cultivou peculiar aplicação e esmero. A qualidade de vida, no gasto público, absorvia maior soma dos recursos. A saúde pública, na “menina dos olhos”, acudia na principal atenção. O intento, no apuro, acorria no anseio da sustentação (no poder). A certa família, em múltiplos votos, caiu na acolhida e cuidado peculiar. As corridas e exames, nas idas e vindas (na direção da capital), advieram em inúmeros casos e passagens. A consideração, em primeira linha, pintava em “apadrinhar situação”. O fato, na prática, expôs peculiar frustração. A oposição, na promessa de cargos (no amanhã), acolheu na dezena de votos. A guinada, no jogo (do comando), calhou na pretensão. As administrações, no sensato tempo, recaem em desgastes e vícios. As mudanças, no anseio (dos habitantes), convergem na alternância (dos gestores e prioridades). Os humildes e laicos, em maioria, definem resultados e rumos. O futuro, no juízo (dos representados), define direção dos sufrágios.

Guido Lang

“Histórias do Cotidiano Político”

Crédito da imagem: http://www.sintaema.org.br/

Os áureos tempos

O sujeito, em indenizado operário, convivia em alusões e glórias. As falas, na família, acorriam nas banais menções. Os costumes, nos passeios, viam-se engrandecidos e invejados. Os obséquios, no variável feitio, caíam em combinados e promovidos. As turnês, em parentes distantes, acudiam em frequente data e mutável roteiro... A vida, na folia, caía em persistidos comes e aprazas. A bela camioneta, no agrado, aliava compartes e caronas. Os escambos, em tráficos (distantes), conduziam nas massivas compras e recomendas. As pescas, em remotas paragens, submergiam distração e estação... O fato, em parca época, alterou-se no todo. O benefício, no contínuo arrocho, diminuiu ganhos. As reservas, em ínfimas, viram-se combalidas. A arte, na pouca grana, caiu em “diminuir-se nos cantos e recantos”. As aventuras, em economia, viram-se subtraídas. Os obséquios, em cobertura, calharam na precisão. A estada, na casa, notou-se acrescentada... A pessoa, na estima, acode no alcance da grana.

Guido Lang

“Histórias do Cotidiano Urbano”

Crédito da imagem: http://euestoudirigindo.blogspot.com.br/

A instituída solidão

A cidadã, no decurso do tempo, acudiu na absorção da praxe. A migração, no campo-cidade, acudiu na alteração (da primazia e valor). As clássicas visitas, em “casas entulhadas de gente”, caíram na eliminação e rejeição. Os donos, no trivial (das hospedagens), advêm no ônus (dos consumos e serviços). Os múltiplos, em ditos amigos e parentes, afluem em “apinhado de calculistas”. A pessoa, no valor, acorre na extensão das ofertas (em vantagens). O constituído, no modelo urbano, acorre na abstinência (das visitações). O intuito, na conduta, versa em “não fazer com razão de não receber visitas”. Os exageros, em coleguismos (nos convívios), pulsam em fobia e tempo. As afinidades, no comum, subsistem na mera saudação e troca de palavras (breves). Os comentos e intrigas, na “ciência do alheio refúgio”, caem em ambição e suspeita. As energias, em negações, conferem-se inseridas (no recinto). A solidão, na convivência urbana, rui no cercado de iguais. Amigos, em cifra, advêm em unidade.

Guido Lang

“Histórias do Cotidiano Urbano”

Crédito da imagem: http://www.gazetanoar.com.br/

O ardente elogio

O cozinheiro, na “arte dos alentos”, advinha em perito. A aptidão, no cochilo, chateava nas conversas. O “mestre-cuca”, no procedimento pessoal, “cantava louros dos próprios feitos” (“aos quatro ventos”). O autoelogio, na comento (da virtude), incidia em “ares de inoportuno”. O sensato trio, na insinuação, importunou-se na alocução. O exato cozido, no ajuizado ambiente, aglomerou gente. O cozido, num panelão, “evocava triunfos do reunido”. A ladainha, no contexto, difundiu-se nos presentes. Os malandros, no pré-cozido, aguardaram momento. O elementar cochilo, na saída (ao sanitário), admitiu acréscimo (de açúcar). A mistura, na ausência de experimento, transcorreu imune. O servido, no carreteiro, mostrou-se indigesto (na mistura doce com salso). A comida, no tamanho esmero, faltou em apreciadores. O prato, no desfecho, parecia impróprio (aos cães). Os humanos, na auto deificação, nutrem aversão e ciúme. A conduta, em sensatos amigos, dispensa concorrências e inimizades.

Guido Lang

“Histórias das Colônias”

Crédito da imagem: http://gambira.org/