Discurso de um operário velho

- Lembrai-vos de que o crédito é dinheiro.

-Lembrai-vos de que é da natureza do dinheiro multiplicar-se por si mesmo. Dinheiro produz dinheiro. Os filhos que ele gera originam outros ainda mais facilmente. Quanto mais valores se põem a render, mais aumentam, e cada vez nascem mais rapidamente os lucros. Aquele que mata uma gestante destrói toda a descendência, até a milésima geração.

- Lembrai-vos de que se pode juntar perto de trinta mil por ano, economizando apenas algumas centenas por dia.

- Lembrai-vos do provérbio. “O bom pagador conta com a bolsa alheia”. Depois do trabalho e da economia nada contribui mais à fartura de um jovem como a lisura e a boa fé em todos os negócios. Em pontos de crédito até as mais pequenas circunstâncias deve dar-se atenção. Tirareis ótimo resultado se vos derdes o trabalho de mencionar os gastos mais diminutos. Descobrirás que uma adição de pequeníssimas despesas monta uma soma  considerável e quanto podereis economizar ao futuro.

O caminho da fortuna depende  do trabalho e economia. O que vem dizer que não se deve dissipar  nem o tempo, nem o dinheiro, mais empregá-lo do melhor modo que for possível. Sem trabalho e sem economia nada fareis. Com estes dois agentes da riqueza tudo conseguirás.

Ter dinheiro não é felicidade senão pelo uso que dele se faz. “Que a fartura e o trabalho sejam vossos companheiros inseparáveis”.

“Despendei por dia algumas centenas de centavos menos que o vosso rendimento líquido”. Sêde portanto discreto, que a labuta ande convosco, desde o romper do dia até a hora do sono. Não se esqueça nunca de reservar bons centavos, depois de calculada e pagas todas as vossas despesas. Seria possível maior soma de bens e padecermos menor número de males, se, unicamente, quizertes tomar cuidado em não dar tanto pelos nossos desperdícios.

     (Fonte: Jornal O 5 de Abril nº 48, dia 28/03/1930, pág. 01 e 02. Ideias chaves, pesquisados e sintetizados por Guido Lang). 

Crédito da imagem: http://www.assimsefaz.com.br/sabercomo/simpatia-para-ganhar-dinheiro

O Tempo

 

Deus pede estrita conta do meu tempo,
É forçoso do tempo já dar conta;
Mas como dar sem tempo tanta conta,
Eu que gastei sem conta tanto tempo?
Para ter minha conta feita a tempo,
Dado me foi bem tempo e não fiz conta;
Não quiz, sobrando tempo, fazer conta,
Quero hoje fazer conta e falta tempo.
Ó vós, que tendes tempo sem ter conta,
Não gasteis vosso tempo em passatempo;
Cuidar enquanto é tempo em fazer conta.
Mas ah! Se os que contam com seu tempo,
Fizessem desse tempo alguma conta,
Não choravam como eu o não ter tempo.

(Fonte: Livro Curso Graduado de Letra Manuscrita, Porto Alegre, Selbach, autor ignorado)

 

Crédito da imagem: http://alertsequalificacao.wordpress.com/2011/02/28/6%C2%AA-edicao-do-curso-gestao-do-tempo-e-produtividade-pessoal/

 

 

Remédio caseiro

Um singelo produto, ao longo da colonização, tem poupado e salvado vidas. Este, diante de feridas, germes e rachaduras, tem sido historicamente aplicado. As poeiras, com seus micro-organismos, detestam-no e daí sua nobre função. Qualquer criança (colonial), desde tenra idade, conhece a aplicação diante das primeiras agruras e ferimentos.
O artigo/produto revela-se a modesta banha. Esta, extraída da gordura animal (sobretudo porco), ostenta dons/qualidades milagrosas. Os pioneiros, diante das carências de toda ordem, assimilaram sua aplicação. Os remédios, diante das ausências dos recursos médicos e isolamento nas matas, valeram-se de paliativos. Qualquer corte/ferida/rachadura conhecia sua rápida aplicação. Um remédio/pomada contra aborrecimentos maiores (nalgum futuro). A gordura evitava a inflamação/penetração dos germes (no interior das partes danificadas). Os agricultores/criadores/plantadores labutaram em meio aos ciscos, excrementos (animais) e poeiras. A solução consistia em precaver-se contra doenças e inflamações (sobretudo do temido tétano).
Uma prática assemelhada ocorria com animais. Eles, com dificuldades/problemas de defecar, conheciam alguma comida gordurosa. Outros com feridas ou sarnas ganhavam algum aplicativo. Este, dependendo a espécie (cachorro ou gato), ficava a lamper o impróprio. A própria lampida ostentava qualidades terapêuticas. Quaisquer problemas de pele, com aplicativos sucessivos, viam-se aliviados/curados. Podia-se, num comparativo grosseiro, fazer um paralelo com as graxas/óleos nas engrenagens de metais. Estes suavizam os desgastes (evitam o “trabalho do ferro com o ferro”).
Os produtos, com as frequentes carneadas (de animais ao consumo), mantinham o produto ao alcance da mão. Via-se, em função da ausência dos azeites (vegetais), usado no consumo humano. Os ovos fritos, numa banha quente, mostravam-se um cardápio excepcional. Banha, acrescida nalgum feijão novo, proporcionava gosto divino. Banha, no pão fresco, via-se como substitutivo da schmier... O colono, pelo paladar, conhecia a qualidade do produto assim como a idade do animal abatido. Qualquer abate de porco, como carneada, significava a fabricação dum bom cozido (de banha). Esta era bem branca e cheirosa (depois de esfriada e subtraída do toucinho). O torresmo, um subproduto, fazia a festa (de humanos, cães e gatos).
Inúmeras famílias, como os antepassados, ainda recorrem aos aplicativos e qualidades terapêuticas desta. A banha com suas variadas utilidades. Usam-na ainda no consumo humano. Valem-se na aplicação como remédio (animal e humano). Economia diante de exageros nos custos de óleos e remédios (dos laboratórios e farmácias). A venda do produto, nos mercados, ostenta-se restrito. Existe toda uma campanha pelo consumo dos azeites. Estes melhor movimentam a engrenagem produtiva das exportações e multinacionais (comércio de adubos, herbicidas, máquinas, sementes...).
O singelo, aplicado com inteligência e sabedoria, poupa correrias e fortunas. Banha: remédio divino diante dos outrora acidentes de percurso. Os modernos recursos medicinais renegam estas modestas práticas, porém sobrevivem nas suas funções e utilidades nos interiores.

Guido Lang

Livro “Histórias das Colônias”

(Literatura Colonial Teuto-brasileira)

 

Crédito da imagem: http://www.imagensdeposito.com/animal/1106/porco+rosa.html

Índios cherokees

O pai leva o filho para a floresta durante o final da tarde, venda-lhe os olhos e deixa-o sozinho. O filho se senta sozinho no topo de uma montanha durante toda a noite e não pode remover a venda até os raios do sol brilharem no dia seguinte.

Ele não pode gritar por socorro para ninguém.

Se ele passar a noite toda lá, será considerado um homem.

Ele não pode contar a experiência aos outros meninos porque cada um deve tornar-se homem do seu próprio modo, enfrentando o medo do desconhecido.

O menino está naturalmente amedrontado.

Ele pode ouvir toda espécie de barulho.

Os animais selvagens podem, naturalmente, estar ao redor dele. Talvez alguns humanos possam feri-lo. Os insetos e cobras podem vir picá-lo. Ele pode estar com frio, fome e sede.

O vento sopra a grama e a terra sacode os tocos, mas ele não remove a venda .

Segundo os cherokees, este é o único modo dele se tornar um homem. Finalmente.....

Após a noite horrível, o sol aparece e a venda é removida. Ele então descobre seu pai sentado na montanha perto dele. Ele estava a noite inteira protegendo seu filho do perigo.

Nós também nunca estamos sozinhos! Mesmo quando não percebemos, Deus está olhando para nós, 'sentado ao nosso lado'. Quando os problemas vêm, tudo que temos a fazer é confiar que ELE está nos protegendo.

Autor desconhecido

Obs.: Se algum leitor souber o nome do autor do texto, favor informar ao autor do blog, para que os devidos créditos possam ser concedidos a esta pessoa.

Crédito da imagem: http://essa-vale-a-pena-ver.blogspot.com.br/2010/11/rito-da-passagem-dos-indios-cherokee.html

Os anônimos

       Existem indivíduos de todos os tipos neste mundo. “Cada louco com suas manias e segredos” versa a sabedoria popular. Uns moradores escondem-se em casa! Estes almejam maior distância dos curiosos e faladores.

Alguns poucos, muito discretos e eficientes nos negócios, escondem-se no anonimato. Estes poucos procuram manter a discrição dos seus empreendimentos e posses. Deixam de comentar, junto aos familiares e estranhos, detalhes da sua vida pessoal. Evitam uma gama de aborrecimentos e falatórios (na proporção de adotar a postura). Ostentam-se, como postura de vida, deveras reservados. Fala-se, na gíria, “escondem o jogo”. Esta prática desperta a curiosidade alheia.

A tradição, pelas boas relações comunitárias, reza pelo cumprimento, recepção e convite (para entrar/sentar no interior das residências). O visitado convida/pede para entrar, sentar e colocar algumas conversas em dia. O visitante, nesta entrada, faz ideia dos bens e modo de vida familiar. As crenças transparecem nas arrumações e decorações. Descobre-se os gostos e manias daquele morador. O ambiente revela as energias existentes naquele seio!

Os anônimos fazem descaso com a visita. Os reservados carecem de oferecer alguma cadeira, externar o convite para sentar, possibilidade de vislumbrar o interior da residência... Os visitantes são tratados numa aparente indiferença. A discrição evita revelar gostos e paixões, modo e qualidade de vida, teor dos bens duráveis e leituras... Eles, no entender do morador, não interessam a estranhos e daí a reserva efetiva. Reza a tradição oral, pela fala, serem pessoas perigosas. Os próximos nunca conhecem/sabem as reais ideias e pensamentos destes. Ignoram com quem estejam realmente falando/relacionando. O excesso de resguardo e reserva atiça um mistério (em função do desconhecimento de estar ou não agradando).

Outros moradores, conhecendo o espírito alheio, evitam maiores proximidades e carecem de visitá-los. Sentem-se afrontados na proporção de não ver oferecido uma cadeira (para sentar), desconhecem a retribuição de alguma visita, evitam gentilizas de escambos (sobras de produtos)... Uns, como vizinhos, residem próximos (há décadas), porém nada de maior intimidade. Um relacionamento distante e frio como aparentes desconhecidos. Esporádicas conversas, nalgum encontro ocasional, sucedem-se. Pode-se, numa emergência, unicamente contar com seu auxílio (para fins humanitários).

Os moradores, por residirem em singelas comunidades, conhecem-se pelos hábitos, histórias e nomes. Uma boa vizinhança revela-se uma dádiva! O segredo de ostentar bons vizinhos consiste em ser uma boa vizinhança. Versa a sabedoria colonial: “Melhor um vizinho próximo que algum irmão distante!” e “cada cabeça uma sentença!”.

Guido Lang

Livro “Histórias das Colônias”

(Literatura Colonial Teuto-brasileira)

Crédito da imagem: http://www.webluxo.com.br/menu/imoveis/2009/elegante-mansao-marbella.htm

A gente se acostuma

Eu sei que a gente se acostuma. Mas não devia.

A gente se acostuma a morar em apartamento de fundos e não ver vista que não sejam as janelas ao redor. E porque não tem vista logo se acostuma a não olhar para fora. E porque não olha para fora, logo se acostuma e não abrir de todo as cortinas. E porque não abre as cortinas, logo se acostuma a acender mais cedo à luz. E, à medida que se acostuma, se esquece do sol, se esquece do ar, esquece da amplidão.

A gente se acostuma a acordar sobressaltado porque está na hora. A tomar café correndo porque está atrasado. A ler o jornal no ônibus porque não pode perder tempo. A comer sanduíche porque não dá para almoçar. A sair do trabalho porque já é noite. A cochilar no ônibus porque está cansado. A deitar cedo e dormir pesado sem ter vivido o dia.

A gente se acostuma a abrir o jornal e a ler sobre a guerra. E aceitando a guerra, aceita os mortos e que haja números para os mortos. E aceitando os números, aceita não acreditar nas negociações de paz. E não aceitando as negociações de paz, aceitar ler todo dia de guerra, dos números, da longa duração.

A gente se acostuma a esperar o dia inteiro e ouvir no telefone: “hoje não posso ir”. A sorrir para as pessoas sem receber um sorriso de volta. A ser ignorado quando precisa tanto ser visto.

A gente se acostuma a pagar por tudo o que se deseja e necessita. E a lutar para ganhar com que pagar. E a ganhar menos do que precisa. E a fazer fila para pagar. E a pagar mais do que as coisas valem. E a saber que cada vez pagará mais. E a procurar mais trabalho, para ganhar mais dinheiro, para ter com que pagar nas filas em que se cobra.

A gente se acostuma a andar nas ruas e ver cartazes. A abrir as revistas e ler artigos. A ligar a televisão e assistir comerciais. A ir ao cinema e engolir publicidade. A ser instigado, conduzido, desnorteado, lançado na infindável catarata dos produtos.

A gente se acostuma à poluição, às salas fechadas de ar condicionado e ao cheiro de cigarros. À luz artificial de ligeiro tremor. Ao choque que os olhos levam à luz natural. Às bactérias de água potável. À contaminação da água do mar. À morte lenta dos rios. Se acostuma a não ouvir passarinhos, a não ter galo de madrugada, a não colher fruta no pé, a não ter sequer uma planta por perto.

A gente se acostuma a coisas demais para não sofrer. Em doses pequenas, tentando não perceber, vai afastando uma dor aqui, um ressentimento ali, uma revolta lá.

Se o cinema está cheio, a gente senta na primeira fila e torce um pouco o pescoço. Se a praia está contaminada, a gente só molha os pés e sua o resto do corpo. Se o trabalho está duro, a gente se consola pensando no fim de semana. E se no fim de semana não há muito que fazer, a gente vai dormir cedo e ainda fica satisfeito porque tem muito sono atrasado.

A gente se acostuma a não falar na aspereza para preservar a pele. Se acostuma para evitar sangramentos, para esquivar-se da faca e da baioneta, para poupar o peito.

A gente se acostuma para poupar a vida.

Que aos poucos se gasta, e que, de tanto acostumar, se perde de si mesma.

Marina Colassanti

Crédito da imagem: http://newsdyfteria.blogspot.com.br/2010/08/dunas-mar-e-sol-em-natal.html

Equívocos divinos

Um daqueles doutores, autodidatas no conhecimento, achava algumas imperfeições na criação divina. Andava muito nestas colônias e deparava-se com inúmeras situações equivocadas.

Incompreendia, a título de exemplo, ver os mais fortes digerindo os mais fracos; fêmeas carregarem seios/tetas por uma vida (tendo uso restrito); irmãos, por dinheiro e fanatismo, matarem-se; adoentados, nos hospitais, deglandiando-se com o infortúnio; bandidagem e polícia, no fogo cruzado, matarem inocentes; povos, por terras, estabelecerem sangrentas guerras... Uma insanidade/loucura, para uma espécie dita inteligente/racional, chamada Homo sapiens.

Sucedeu-se, num belo dia, o camarada andar pela lavoura. Um sol quente de verão e as plantações clamando por água! Procurou alguma sombra e viu a importância das árvores. Algumas, no ínterim das lavouras, mantinham-se como aparentes estorvos. Apreciou sua roça de aipim. Este, no interior da plantação e numa consorciação, reparou as volumosas melancias. Uma dádiva para o sedento!

Degustou alguma debaixo dum tradicional guabijú. Uma planta frondosa, abrigo/refúgio tradicional de aves, poupada ao longo dos anos em meio à devastação humana... Procurou, no ínterim da comilança, fazer uma comparação. Como algumas modestas ramas, como as melancias, poderiam produzir dão saborosas e volumosas frutas? O magnífico guabijú, imponente e majestosa, modestas frutinhas? Uma aberração/inversão de qualidades e valores na sua ingênua compreensão. Alguma miúda/singela, nesse intervalo, caiu-lhe sobre as costas. Refletiu sobre o fato: “- Imagina se tivesse sido uma dessas melancias? Uns cinco a sete quilos! Que estrago!”.

O Criador, afinal, fez o mundo certo em linhas tortas. Convém aceitá-lo como ele se apresenta. Nada de colocar defeito em tudo ou em todos. Querer saber melhor sempre as coisas. O jeito é degustar e entender o prazer de cada realidade. Que não podemos aprimorar/corrigir convém aceitar. O indivíduo, desconhecendo os inúmeros ângulos das situações, tem extrema facilidade em equivocar-se. Muitos, antes de nós, passaram por situações semelhantes e nada mostra-se muito inovador debaixo desse velho sol.

Guido Lang

Livro “Singelas Histórias do Cotidiano da Vida”

Crédito da imagem: http://www.carazinho.rs.gov.br/web/index.php?menu=imprensa&sub=news&id=789