O preceito do útil

O inativo, no inserido urbano, conserva-se funcional e benfeitor. O trabalho, na aviva horta, absorve fatia do tempo. O terreno, no outrora entravado na capoeira (em cadência de expectativa na usura imobiliária), admitiu aparência de lavoura. O solo, no cercado de moradas, contrasta na paisagem. Os plantios, no exemplo, ligam-se na alface, beterraba, cenoura, ervilha, pepino, vagem... O ancião, em acima dos setenta, contraria no usual da conduta (aos compatrícios). Os conhecidos, em bailes e bares, corroem energia e tempo. As folias, na bebedeira e dança, roem chances e gastos. Outros, no amor ao baralho, decorrem na alegria e diversão. O sujeito, no peculiar, subsiste na norma do “ser útil”. Os familiares, em filhos, netos e noras, usufruem da obra (da aflição). A lida, em ativa presteza (física e mental), parece adiar desgaste (da velhice). A atividade, no alívio de impurezas, cai em suplemento (no bem-estar). A ocupação, no exercício da vocação, preenche vazio e sobrevém em satisfação.

Guido Lang

“Histórias do Cotidiano Urbano”

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O singular idioma

A família, na origem (em filhos das colônias), insistiu na apropriação e instrução. O dialeto, no idioma dos ancestrais (Hunsrück), assistiu-se discorrido no contínuo (da estirpe). Os filhos, no inserido urbano, obrigaram-se na assimilação (de dupla fala). A língua, na junção (de vocábulos teutônicos), semelhava fraquejar em situações (no empregado latino). A obstinação, no diário uso, sedimentou alicerce da vivência (na concepção). O ofício, na cátedra de balconista, assistiu-se útil no armazém. Os filhos, na recepção (no balcão), precisaram de ocasional orientação. A alocução, no dialeto, escusava chamada (em privado). A direção, na escassa expressão, advinha no ato/aviso. Os clientes, na circunstância, desentendiam anunciados e negócios. A discrição, em comércios, requer atuação e guarida. A absorção, no convívio caseiro, constituía em “forma singular de agir e pensar”. A fala, na língua materna, define crenças e estrutura mental. O sujeito, em múltiplas falas, assimila multíplices culturas.

Guido Lang

“Histórias do Cotidiano Urbano”

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O choro dos finados

A tradição, no exteriorizado dos antigos, ratificou memória e meteorologia. O adágio, no lavrado, trata: “Em Dia de Finados gosta de chover”. Os prantos, em expirados, fazem cair chuva. A crença, em afligidas almas, vincula-se na falta de paz. O choro, na afluência e lembrança (dos vivos), perpetra agonia e saudade. As lágrimas, no sobrenatural, revertem em pluviosidade. As almas, em exame, coexistem na aflição e discrição. Os espíritos, na procura do alívio, vagam em bandas e lares. Os entes, na afinada sensibilidade, presentem companhia.  A ajustada reza, na petição de quietação (na fonte), leva em abrandar ares e dor. O sujeito, no juízo, abstém-se em “confiar em estropícios”. O universo, na extensão imaterial, oculta mistérios e normas. O fato, na ciência, fica alheio da inquirição. O Homem, em obra prima, obriga-se em confiar (na instância abstrata e superior). A vida, no adverso, calha aquém dos animais. A razão, na evolução, reflete-se "imortal" na imagem do Criador.

Guido Lang

“História das Colônias”

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A estranha atenção

O genitor, no seio dos negócios, avultou ciência e riqueza. A persistência, em aguerrido obreiro e apropriada gerência, dirigiu na capitalização e grandeza. As reservas, no paulatino (do tempo), abocanharam-se no resguardo (das desditas da velhice). O curioso, em conduta singular, arrolou-se na ciência e precaução. A esposa e filhos, no instituído (padrão de sustento), desconheciam informação e número. A abastança, em consumos e procedimentos, brotou abrigada e ofuscada. O pretexto, na abstração (da vida fácil), vinculou-se na educação (da filiação). Os exemplos, na ativa faina e escasso dispêndio, conservaram-se em rumo (no compatível da avultada grana). A revelação, no segredo, decorreu no tardio (após os quarenta anos). Os rebentos, no transcurso, tinham contraído cancha e manha. O apropriado juízo, no caráter, incidia formado e vivido. A antevidência, em “quem ganha fácil, gasta fácil”, afluía na ruína de inúmeras ascendências. A retidão, em estação, completa ação e razão.

Guido Lang

“Fragmentos de Sabedoria”

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O banho de cinzas

A endemia, em piolhos, alastrou-se no ambiente da propriedade. Os pombos, em “ratos de asas”, infestaram abrigos e poleiros. As galinhas, no conjunto, aferiram-se na praga. A família, em bobeada, assistia-se atacada (em infecções). O criador, no combate, apelou às saídas da ciência (aplicação de químicos). O morador, em improviso no pátio, adveio ao agrado e paliativo. O curral de pedras, na analogia de piscina, granjeou construção (no acréscimo e celeiro de escórias). As cinzas, no auferido (de carvão vegetal e detritos do fogão), apontaram despejadas (em viveiro). As aves, no consecutivo e intenso, divertiam-se em “tomar banho de cinza e pó”. O material, em propício, achou-se em antídoto natural. A distração, na extensão de papo cheio, caía no ardor (fruto em herança de tempos imemoriais). Os animais, no impulso da sobrevivência, afluem na supressão de parasitas. O criador, no propício ao bolso, atiça afagos e cuidados. A sintonia, em fecundo e engenho, cai no êxito dos efeitos e ganhos.

Guido Lang

“História das Colônias”

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A energia negativa

A planta, no anexo do modesto jardim, acudia na admiração e animação. Os múltiplos floridos, no transcurso das estações, afiançavam afeição e veneração. Os cuidados, em sustento, transcorriam no constante (das ocasiões). As explanações, dentre amigos e vizinhos, ressaltavam elogios e virtudes (da sorte). A surpresa, em certa ocasião, adveio da acolhida da fulana. A inspeção, no repentino, caiu no vegetal. A cidadã, no “olho gordo”, lavrou desígnio e energia. O aliviado, em dores-de-cotovelo e inveja, transcreveu “exteriores d’alma”. A planta, no módico tempo, assistiu-se enferma e ressequida. Os alentos, em cuidados, afluíram no fraquejo das ações. O aditivo negativo, em disseminado das porções, sucede na “arma dos fracos” (de espírito). As forças, em amontoadas, preocupam-se em subtrair (em dano da edificação). Os entes, no conteúdo (das ciências e energias), delineiam grau da evolução. A pessoa, na exibição da inveja, inscreve-se no conjunto das piores aberrações e maldições.

Guido Lang

“Histórias do Cotidiano urbano”

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As relíquias dos porões

Os filhos das colônias, em moradas, versaram construir arejados e sólidos porões. Os locais, no armazeno, contraíram distintas e múltiplas cátedras. Os amontoados, em abrigado das intempéries, caíram na variedade e volume. O exemplo, no expressado, rui em apetrechos, móveis, periódicos... Os afetivos, em espólios, avultam na parte. Artigos, no variado, ligam-se em facas, moedas, metais... Os achados, em ocasionais fatos, advieram em denodos monetários. O valor, em prata e ouro, contou-se em jóias e numerários. As notas, na inflação nacional, advieram no desvalorizado. Os cuidados, em demolições e reformulações, redobram-se no intuito (de achado excepcional). O fato, no molde, liga-se em “tesouro familiar”. A realidade diz: Os sortudos, em casual achado, silenciam-se na posse (do bem). O temor, na cobiça (do fisco), perpetra calar na ação. As guardas, no acúmulo (de tempos), visam cuidado das desditas da idade. O abrigo, no arejado e seco porão, confere ciência e contenção.

Guido Lang

“História das Colônias”

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