O estacionamento impróprio

O condutor e funcionário, como de costume, aconchega-se “queimando o horário de chegada ao trabalho”. Este, com sua potente caminhoneta e “certa média de abonado”, procura um estacionamento. O local, na faixa nobre/rotativa, vê-se tomada no horário de pique (dos bancos).

Um único local, nos veículos próprios aos idosos, ostenta-se vago. Ele, como velho conhecido dos fiscais (da Faixa Nobre do Trânsito), arrisca a sorte. Ele estaciona o veículo, apanha os pertences e dirige-se ao local de expediente... Pensa, como de práxis, naquele “dá em nada!” ou “a gente resolve com uma boa conversa!”

Alguns bons minutos transcorrem e toca o celular. O fulano de tal, como aparente fiscal, fala: “- Obrigo-me a multar e sete pontos na carteira de habilitação! O veículo acabará guinchado! Motivo: estacionamento impróprio! Lamento muitíssimo o fato! O chefe obriga-me a cumprir a legislação municipal! O caminhão guincho encontra-se aí!”

O condutor/infrator avermelha e fica sem voz! Este parece ganhar um troço! Inicia a ladainha das mil e uma desculpas e explicações... Colegas do setor, num aparente desmaio, preocupam-se com o estado de saúde!

Este, numa aparência de implorar, externa:

- Calma aí! Já vou correndo aí! Faz atrasar uns segundos o processo.

O telefonista daí conclui:

- Sou o fulano de tal! Não reconheces minha voz! O aviso não passa de um trote! Um remédio para parar de tirar os outros como diversão!

Quaisquer anormalidades, numa aparente discrição, sempre alguém assiste e repara! Quem afronta e apronta cedo conhece a “retribuição das gentilezas!”. A implicância, entre velhos amigos e parceiros, mostra-se passatempo comum em setores do serviço público.

Guido Lang

“Singelas Crônicas do Cotidiano da Existência”

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As rãs que queriam um rei

Amigas de novidade, quiseram um dia as rãs ter seu rei, e pediram-no a Júpiter. Júpiter, benigno a seus desejos, atirou ao charco em que viviam um pedaço de pau. Com o baque a água estremeceu, e as rãs, cheias de pavor, esconderam-se no fundo mais fundo, no lodo do charco. Para logo porém foram cobrando alento; levada pela curiosidade, uma sobe à tona d’água, levanta a cabeça e põe-se a admirar o seu rei. Imita a outra, e outra, e todas. E tomam ânimo, e aproximam-se nadando; vendo que o rei nem se movia, põem do lado toda a timidez, e começam a saltar sobre a inerte majestade.

Não era isso que queriam as rãs; ei-las de novo ante o trono de Júpiter, queixosas do logro que lhes havia pregado.

- Já que por bom e manso vos não serve o rei que vos dei, fiquem satisfeitas com este então - disse o deus cansado desta tão louca importunação.

E deu-lhes a cobra, a qual de hora em hora abria a goela, e engolia alguma de suas súditas.

Moral da história:

Contentemo-nos com o que temos.

                   Esopo (Final do século VII a.C. e início do século VI a.C.)

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O singular foguetório

As explosões, de fogos de artifício, abateram-se em horário incomum. O local consistia diante de determinada residência. Um fato sui generis na modesta localidade do interior!

Os moradores, como vizinhança em geral, mantiveram a rotineira curiosidade. As opiniões divergiam-se sobre as razões dos festejos e gastos.

Uns arriscaram a hipótese de explanar: “- Certamente alguém com aniversário!”; “- A sorte grande deve ter caído no lugarejo!”; “- Alguma comemoração de aposentadoria”...

A solução foi averiguar a origem de toda essa barulheira. Esta, num rápido escutar e olhar, adveio diante da residência da sicrana. Ela, uma mãe solteira (com dois tenros filhos), certamente teve especial alegria!

Uma realidade, na metade da tarde, estranha para o volume de foguetório! Um fato realmente incomum para as manias e modas do pacato lugarejo! Este, com uma localização singular, parecia perdida e tranquila entre as baixadas e os morros.

As conversas, num cruzamento de comentários e informações, cedo advieram sobre o sucedido. Alguém, como passante ocasional pelo cenário, trouxe a novidade (como num “aparente pão quente recém saído do forno”). O beltrano, numa comemoração anômala, fez toda esta balbúrdia! Este ficou sabendo do resultado da tão esperada e temida boa nova!

O DNA, no teste de paternidade, revelou o fato de não ser o pai. O genitor, das duas crianças, dos filhos da sicrana. O amigo, numa de gaiato (em meio aos vários frequentadores das benesses íntimas), acabou apontado como autor da paternidade.

O festeiro safou-se de pagar umas polpudas e prolongadas pensões (alimentícias). O beltrano, como um dos vários visitantes ocasionais (a sicrana), precisou assumir a autoria. A Justiça, diante da constatação dos resultados dos exames, determinou o desconto compulsório (em folha dos encargos).

Os moradores, diante do esdrúxulo acontecimento, ficaram atônicos e esclarecidos dos muitos comentários e falatórios. Uma comemoração anormal para os tradicionais padrões coloniais! Entenda a psicologia humana pelo dinheiro!

Algumas histórias, em momentos, assemelham-se a duas! Muitos praticam as artimanhas e peripécias, porém “na hora do aperto tentam tirar o seu fora da reta”. O indivíduo nunca se esclarece dos reais interesses e pretensões alheias!

Guido Lang

“Singelas Crônicas do Cotidiano da Existência”

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O ladrão e sua mãe

Um dia um menino roubou a louça de um colega e a levou para a sua mãe. Esta, em vez de xingar-lhe, deu-lhe os parabéns. Desta forma no furto que se seguiu ele trouxe uma peça de roupa, por esse novo roubo ele recebeu cumprimentos ainda maiores.

Ao longo dos anos, já rapaz, passou a roubar mais e mais. Um dia, porém, foi pego em flagrante: amarraram-lhe as mãos e o conduziram ao carrasco. Ao ver que a mãe o acompanhava, ele disse que queria confiar-lhe um segredo. Quando ela se aproximou, ele agarrou-lhe a orelha e a rasgou com os dentes.

- Filho – disse-lhe ela – já não bastaram os malfeitos que cometeste e ainda ultrajas tua mãe!

O filho respondeu:

- Se a senhora tivesse me dado uma surra no dia em que lhe levei a louça roubada, eu não teria chegado ao ponto a que cheguei: não estaria a caminho da morte.

Moral da história:

"Educa os filhos quando pequenos com razão de não sofrer quando eles forem grandes".

                   Esopo (Final do século VII a.C. e início do século VI a.C.)

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A generalizada lambança

Uma família, com amplas lavouras de cana, possuía a tradição de fazer cozidos de guarapa. O vegetal, numa dificuldade e paciência, via-se cortado no interior da roça. Uma cana, de touceiras sólidas, acabavam ceifadas e carregados nos veículos.

O produto, levado ao trapiche, via-se esmagado e exprimido. O caldo/suco extraído, como guarapa, servia para fazer cozido. Este, numa fervura de boas horas, extraía impurezas e excessos de líquidos. A evaporação, de forma lenta e progressiva, acabava num agradável e saboroso melado.

Esta, uma vez tirado do fogo, conhecia o lento e progressivo esfriamento do fervido/produto. As mexidas e remexidas do produto, de forma lenta e persistente, mantinha-se um segredo da qualidade da fabricação.  O melado, uma vez produzido, acabava colocado em diversos tachos ou vasilhames.

Um momento especial, como reunião familiar, consistia em extrair as sobras. Os familiares, com colheres em punho, extraíam o material grudado nas beiradas do panelão. A expressão comum consistia: “Raspar o panelão/tacho!” Os adultos e criançada, numa animada confraternização e convivência, reuniam-se ao redor do artefato. Colheradas aqui, brincadeiras acolá, conversas cá!

A prática acabava numa tremenda lambança. O pessoal, com nenhuma exceção, via-se adocicado pelos açúcares (mascavos). Um grude aqui e outro acolá! A solução consistia num bom dum banho e roupa limpa para espantar insetos e recomeçar atividades.

O idêntico, da lambança do panelões, relaciona-se a farra nos cofres públicos. Os falcatruas e malandros, com os muitos esquemas e maracutaias (na ausência de punições severas), lambuçam-se todo na abundância do dinheiro. Este, de forma abundante e contínua, avoluma-se em números virtuais (nas tesourarias das instâncias do Estado).

Uns administradores e gestores ficam impressionados com as somas. Alguns partem para os fins escusos e salvaguardar-se das penúrias futuras. Obras viciadas resultam em comissões e superfaturamentos conforme os comentários e noticiários.

A serenidade da consciência é uma dádiva divina. O cidadão, na proporção do desvio alheio, não precisa enveredar pelos caminhos escusos. Certos equívocos e roubos, uma vez concretizados, não tem como desfazer a fama de falcatrua e ladrão.

                                                                      

 Guido Lang

                                              “Singelas Crônicas do Cotidiano das Existência”

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O Leão e o Asno

Um leão e um asno combinaram que iriam caçar juntos. Em sua busca por presas, logo os caçadores viram um grupo de cabras selvagens que se esconderam numa caverna, e então resolveram traçar um plano para capturá-las. O asno entraria na caverna e se encarregaria de atraí-las para fora. O leão, claro, ficaria do lado de fora à espreita, pronto para atacá-las, tão logo de lá saíssem.

O plano funcionou com perfeição. Estando as cabras tranquilas, distraídas e confiantes de que estavam em segurança no seu retiro, não perceberam que o asno ali adentrara. O animal invasor, de surpresa, fez um barulho tão assustador, pulando e zurrando, com toda força que lhe era possível dispor, que as cabras, tomadas de pânico, não tiveram outra reação senão correrem para todos os lados assustadas.

E logo, um pouco recuperadas do susto, conseguiram encontrar a saída do confinamento, e julgando que estariam mais seguras do lado de fora, saíram dali correndo em disparada, apenas para caírem indefesas nas garras do Leão que, de prontidão, as aguardava à entrada da caverna.

Orgulhoso do seu feito, o asno saiu para fora da caverna e disse:

- Você viu como coloquei todas à correr?

Ao que o leão respondeu:

- Sim, sem dúvida, e se eu não conhecesse você tão bem, certamente que faria a mesma coisa que elas.

Moral da História:

O fanfarrão com seu vozeirão e exibicionismo, não é capaz de impressionar aqueles que já o conhecem.

                   Esopo (Final do século VII a.C. e início do século VI a.C.)

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A acirrada briga

Um criador, a dois jovens cachorros, foi comprar e trazer mimos. Um passatempo, no ínterim das horas, na proporção de estarem presos (nas correntes).

Estes, com a necessidade de mastigar e roer, ganharam uma porção de ossos. Os animais poderiam afiar os dentes e treinar os beiços. Os irmãos, como exercício canino, poderiam distrair e ocupar-se no pátio. O morador imaginava fazer um bem ímpar!

A realidade, na convivência dos fatos, revelou-se bem outra! Os instintos apurados, dos outrora domesticados lobos, trouxe ferrenhas e mortais brigas. Cada qual, numa fome e ganância anômala, queria escolher as melhores partes. Em outras palavras: resguardar todos os mimos para si. As desavenças maiores recaiam sobre as carnes e espelancas!

O tratador ficou assombrado e entristecido. A situação descreveu um fato inusitado: a consciência de ter adotado escamoteadas feras! Uns aparentes guardas/seguranças tornaram-se causa de aborrecimentos e preocupações.

O idêntico aplica-se em inúmeras famílias. Os pais, como garantia e sobra aos infortúnios, desdobram-se nos louros anos de vida para  criar e resguardar patrimônios. Os genitores, com os anos, envelhecem e perecem. Os rebentos, na proporção dos inventários, apropriam-se e degladiam-se pelos bens.

Estes, a semelhança de escamoteadas feras, estabelecem brigas e intrigas homéricas. Cada filho, com os seus, almeja a maior e melhor fatia dos espólios. Uns, tendo a idêntica mãe e pai, desconfiam e estranham-se pelo resto dos seus dias. Inúmeros cidadãos, por apropriação indevida e ofensas pessoais, deixam de conversar e conviver pelos anos!

Os cuidados mostram-se redobrados com quem convive com feras! Os instintos, nos gananciosos, sobrepõem-se ao bom senso e a inteligência. Queres conhecer os teus? Trate de emprestar e manejar dinheiro! A sabedoria popular versa: “ - Cachorro esfomeado come até osso e sabão!”

                                                                                       

Guido Lang

“Singelas Crônicas do Cotidiano da Existência”

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