O equívoco da previsão

A tradição oral, das inúmeras histórias acumuladas ao longo do processo de colonização, contam-nos mais uma das muitos acontecimentos comunitários. Os moradores, como aparentados e vizinhos, conhecem-se e daí conta “aqui e acolá” o sucedido, quando o ocorrido torna-se do conhecimento comum.

O fato retrata a experiência de uma senhora, que labutou junto ao marido uma vida inteira na lavoura. Uma dedicação total a família e trabalho, quando nunca teve maiores lazeres e sonhos realizados. Os baixos ganhos pela produção agrícola nunca permitiram acumular maiores dividendos, que pudessem possibilitar maiores compras. Os sonhos ficaram postergados a cada safra, crescimento dos filhos e por fim aposentadoria. Esta, no dia a dia do trato das vacas e no plantio das lavouras, viu-se achegada antes do tempo imaginado à velhice. O tempo, como “areia seca entre os dedos” escorreu de forma muito rápida. A beltrana sempre sonhou em comprar cosméticos e jóias, no qual poderia             embelezar-se e enfeitar-se nos eventos da terceira idade. O fato concretizou-se na aposentadoria, no qual, a cada mês, mantinha ganhos certos. A manutenção de alguma atividade agrícola permitiu acumular dividendos, quando pode passar a investir em anéis, brincos, correntes, cremes, perfumes... Ela, diante da nova realidade, mostrou-se irreconhecível, no que realizara o velho sonho de menina. Ostentava-se finalmente muitíssimo feliz e realizada.

Esta, diante da terceira idade (“a melhor idade”) externou uma pergunta ao todo poderoso. Queria saber as perspectivas de vida que sobravam-lhe. Ela tinha sessenta anos e o Criador disse-lhe: “- Vai chegar além dos oitenta!” Daria um bom tempo para viver os dias mágicos quando o dinheiro não era mais a preocupação essencial. Dia a mais e menos transcorreu, e, certa ocasião, sucedeu-se o inevitável aos setenta. Faleceu e achegando-se nas instâncias divinas cobrou o lapso entre o prometido e o ocorrido. Faltara-lhe uns anos de permanência na Terra. O doador da vida preocupado com a coordenação do planeta disse-lhe: “-Lamento muitíssimo! Não tenho como retroceder! Confesso que confundi-lhe em função dos muitos enfeites e jóias!”

Mantenha-se modesto e sábio em todas as ocasiões e situações. Sejas tu mesmo no conjunto dos teus próximos, pois “uma imagem criada revela-se difícil de se desfazer”. As mudanças de aparência precisam vir acompanhadas das transformações do espírito, no que belas embalagens, para não haver frustração, necessitam ostentar mercadorias/produtos de qualidade.

Guido Lang

Livro "Histórias das Colônias"

(Literatura Colonial Teuto-brasileira)

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John Fitzgerald Kennedy

01.  A vitória tem mil pais, mas a derrota é órfã.

02.  Perdoe seus inimigos, mas não esqueça seus nomes.

03.  A Humanidade tem de acabar com a guerra antes que a guerra acabe com a Humanidade.

04.  Não perguntes o que a tua pátria podes fazer por ti. Perguntes o que tu podes fazer por ela.

05.  Todos nós temos talentos diferentes, mas todos nós gostaríamos de ter iguais oportunidades para resolver os nossos talentos.

06.  Eu não sei o caminho para o sucesso; mas sem dúvida o caminho para o fracasso é agradar a todo mundo.

07.  Às vezes é preciso parar e olhar para longe para podermos enxergar o que está diante de nós.

John Fitzgerald Kennedy (1917-1968)

(Organizado, a partir de fontes diversas, por Guido Lang)

Crédito da imagem: http://www.tersninja.com/wp-content/uploads/2009/11/John-Fitzgerald-Kennedy.jpg

A ilusão do guapuruvu

Uma majestosa árvore, da espécie do guapuruvu (Schizolobium parahyba), encontrava-se localizada numa estrada geral. Mantinha-se uma referência no lugar. Esta levou décadas ao seu desenvolvimento. Imaginava-se parte do patrimônio ambiental. Entendia-se segura em função da existência duma legislação ambiental de proteção assim como pela sua excepcional beleza.

O tempo transcorreu e nada de maiores ameaça e aborrecimentos. O fato mudou unicamente na proporção do dono (da escritura pública) edificar uma casa. A altura e grandeza tornaram-se um perigo  à construção, quando, numa ocasião, ocorreu o inimaginável. Passaram-lhe, num domingo de manhã, uma motosserra no tronco, retalharam galhos e colocaram produto químico (na cepa para o extermínio). Ficou o cenário como  se nunca tivesse existido nada naquele espaço e nenhuma coisa pôde ser feito para recompôr o ato. A árvore teve a ilusão de ter sido dono daquela área.

O idêntico aplica-se aos donos de terras, que encontram-se lavradas em escrituras públicas. Os contribuintes gastam enormes dispêndios (em dinheiro e tempo), no que acham-se proprietários. Eles são diante da legislação porém compraram unicamente o domínio sobre uma “camadinha do solo” (o subsolo, conforme a Constituição Federal, ostenta-se da União). O poder central cede os direitos na proporção de  não precisar do espaço para fins de utilidade pública. A desapropriação advém conforme as necessidades  e os valores da indenização são fixadas pelos critérios destes (governo). Uns, achando muito donos, “degladiam-se até a morte” para preservar posses,  no que não passa duma ilusão. Os bens, na prática, são um empréstimo e paga-se onerosos impostos e taxas para usufruir deles.

O prazer da vida consiste em viver dias felizes e significativos, e nada de desperdiçar o precioso tempo pensando em ilusões. Somos, no máximo, donos do nosso conhecimento e vida, quando, ao material, possuir o suficiente empréstimo para ostentar qualidade de vida. O indivíduo imagina certas realidade porém a prática quotidiana revela-se efêmera!

Guido Lang

Livro “Histórias das Colônias”

(Literatura Colonial Teuto-brasileira)

Crédito da imagem: http://terradeusa.blogspot.com.br/p/o-labirinto.html

Sabedoria africana

01. Quando o rato ri do gato, há um buraco perto.
02. Um peixe grande é pego com isca grande.
03. Um camelo não zomba da corcunda de outro.
04. O conhecimento não é a coisa principal, mas ações.
05. Não pise no rabo do cachorro e ele não o morderá.
06. O vento não quebra uma árvore que se dobra.
07. A água sempre descobre um meio.
08. O dinheiro é mais afiado que uma espada.
09. Quem casa com a beleza, casa-se com problemas.
10. Nunca se esquecem as lições aprendidas na dor.
11. Quando o galo está bêbado, esquece-se do gavião.
12. Um pouco de chuva cada dia encherá os rios.
13. Há quarenta tipos de lunáticos, mas só um tipo de bom senso.
14. Quando você é rico, és odiado; quando és pobre, desprezado.
15. Deus esconde-se na mente do homem, mas revela-se ao seu coração.
16. Quem faz perguntas, não pode evitar as respostas.
17. Se sua língua tranforma-se em uma faca, cortará a tua boca.
18. Como a ferida inflama o dedo, o pensamento inflama a mente.
19. É a água calma e silenciosa que afoga um homem.
20. Não há nenhum remédio para curar ódio.
21. A união do rebanho obriga o leão a ir dormir com fome.
22. A ruína de uma nação começa nas casas de seu povo.
23. Amor é como um bebê: precisa ser tratado com ternura.
24. Depois de uma ação tola vem o remorso.
25. A Lua move-se lentamente, mas cruza a cidade.
26. O tolo tem sede no meio de água.
27. Uma mentira estraga mil verdades.
28. Para quem não sabe, um jardim é uma floresta.
29. Aquele que não cultiva o seu campo morrerá de fome.
30. Não importa quão longa seja a noite, o dia virá certamente.
31. Sem vingança, os males do mundo um dia ficarão extintos.
32. A igualdade não é fácil, mas a superioridade é dolorosa.
33. Quando um rei tem conselheiros bons seu reino é pacífico.
34. O machado esquece, a árvore recorda.
35. É melhor ser amado do que temido.
36. Não chame o cachorro com um chicote em sua mão.
37. O cavalo que chega cedo bebe água boa.
38. Um inimigo inteligente é melhor que um amigo estúpido.
39. Quando dois elefantes brigam quem sofre é a grama.
40. Não chame a floresta que o abriga de selva.

(Pesquisado, a partir de fontes diversas, por Guido Lang)

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"A planta dos deuses"

    

    Uma cultura excepcional, no contexto das plantações maiores (milho, mandioca, soja) ganhou importância no meio colonial. Esta mantinha-se para o uso privado em função dos poderes medicinais; conheciam-a como uma dádiva divina. Qualquer colonial, junto a horta ou roça, procurava cultivar exemplares porque significa a farmácia caseira familiar.

   O alho-poró/porro (Alium porrum) mantinha larga emprego, quando havia casos de diabetes, diarréias, mal estar, gripes... constituía se na expressão popular um "flagelo aos demônios" (bruxas, na proporção do empego especial nos adoentados e alimentação geral). Quaisquer carnes e feijoadas conheciam o seu acréscimo, quando davam um gosto excepcional ao paladar. Os casos específicos de patologias conheciam o consumo em jejum, no que junto ao limão, ostentava-se o remédio mais efetivo. Estes, numa casualidade, careciam de resolver os abalos da saúde, quando recurso consistia em procurar auxílios médicos.

   A planta, introduzida na América provinda da  Europa, assumiu ares de silvestre, quando, uma vez cultivado, mantinha reservas de sementes no ambiente. Esta, no contexto do inverno, trata de brotar no meio do inço e pasto para produzir na primavera. Adaptou-se deveras bem no contexto das baixadas e encostas do clima subtropical, que com sua coloração verde-clara salientava-se no conjunto da vegetação. As flores aromáticas e brancas parecem enfeitar os espaços da sua presença, no que o cheiro forte, impróprio aos "bicharedos peçonhentos", afugenta sua presença em quaisquer ambientes.

    Colonos, em labuta em banhados, brejos e matos, tratavam de esfregar-se com o cheiro forte e gosto picante com vistas de safar-se de picadas de aranhas, cobras, mosquitos... Revelou-se um repelente natural diante da ausência de produtos industriais. Criou-se daí a crendice do bálsamo natural diante da inconveniência dos seres maléficos, que por ventura fossem habitar as cercanias residenciais e pátios coloniais. Estes, com o paralelo do esterco abençoar o solo com as graças divinas, abençoa os ambientes familiares com a saúde generalizada na proporção do emprego rotineiro nos cardápios diários. A salmoura  confeccionada com alho e sal, não pode faltar em carnes, quando charques "de porco" mantinham-se alimentação comum nas mesas dos criadores. Uma maneira efetiva de preservar carnes nos rotineiros abates/carneação, diante da ausência dos artefatos de refrigeração.

    Indivíduos, numa existência inteira até a velhice acentuada, valeram-se do alho como remédio efetivo. Quem vale-se da planta causa excepcional prejuízo aos laboratórios e médicos em função de evitar a frequência rotineira as farmácias e consultórios.

Guido Lang

Livro "Histórias das Colônias"

(Literatura Colonial Teuto-Brasileira)

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Provérbios coloniais teuto-brasileiros

 01. Nem tudo que resplandece é ouro.
 02. O mais esperto cede diante da tolice.
 03. O dinheiro governa o mundo.
 04. O colono mais ingênuo colhe as maiores batatas.
 05. Quem quer aprender logo encontra um professor.
 06. O trabalho enobrece o espírito.
 07. A tua casa é o espelho da tua vida.
 08. Raposas velhas dificilmente caem nas armadilhas.
 09. A falta de resposta também é uma resposta.
 10. Cada dono com suas ferramentas (próprias).
 11. Deus ajuda quem se ajuda.
 12. Que faz bem ao bolso, reforça a saúde do coração.
 13. A mão do patrão abençoa o trabalho.
 14. Filhos pequenos, singelas aflições; maiores, enormes preocupações.
 15. Se queres confiar em alguém, confia em ti mesmo.
 16. Com toucinho, como isca, apanha-se os ratos.
 17. Os cachorros costumam ser os retratos do dono.
 18. O bicharedo quer o trato e não pergunta a hora.
 19. Aonde cada um labuta um pouco ninguém trabalha demais.
 20. Quem quer fazer tudo, acaba fazendo nada.
 21. Nada engana mais que os próprios semelhantes.
 22. Que não envolve maior dinheiro, pouca diferença faz.
 23. O progresso econônico próprio incomoda o vizinho.
 24. O porco inibido dificilmente acaba gordo.
 25. O indivíduo, na proporção de ser jovem, tudo parece-lhe fácil.
 26. Precisa haver espertos e ingênuos para as coisas funcionarem.
 27. O descanso advém por si só com a idade.
 28. O dono cobre uma despesa e já vislumbra outro encargo.
 29. Cada clã, no seu seio, tem um excepcional vagabundo.
 30. O colono gosta da chuva, porém a prolongada desgosta.
 31. Todas as coisas boas costumam ser em número de três.
 32. A bonança advêm depois de cada temporal.
 33. O mais esperto cede diante da tolice.
 34. O caçador esporadicamente acerta dois alvos com um tiro.
 35. Com certos amigos nem se precisa de inimigos.
 36. Que adiante frequentar a igreja e viver hipócrita.
 37. Quem estudou ganha o dinheiro mais fácil.
 38. O pão velho, em algumas situações, precisa ser degustado antes do novo.
 39. Uns parentes relacionam-se, outros intrigam-se.
 40. Quem quer trabalhar sempre encontra algum serviço.

(Organizado, a partir do dialeto do Hunsrück, por Guido Lang)

A delapidação do patrimônio

     O descuido é uma causa da ousadia alheia!

    Uma certa família, numa encosta de morro, residia durante décadas neste local. Os moradores, das largas redondezas, sabiam da ocupação desse espaço excepcional, no que, próximo ao pátio, havia uma singela queda d’água. Um líquido cristalino, entre declive, pedras e vegetação, descia a encosta abaixo, quando ostentava-se espetáculo a parte nesse esbelto cenário.

   A família, como produtores rurais, foram criando os filhos, dificuldades não faltaram. A prioridade familiar, neste contexto, foi deixar estudar os rebentos; o trabalho custeava os encargos da formação. Eles, na proporção da vida produtiva ativa, “tomaram os rumos das cidades”; “o ganha pão mostrava-se mais fácil de angariar”.

     O tempo transcorreu e a velhice abateu-se! O  desinteresse, em função das outras atividades, tomaram conta dos filhos pelo lugar. Os pais, numa oportunidade, pereceram e ficaram as posses familiares. Estes, na ausência dos reais herdeiros, “foram tomando pé”, no que, no final, ficou o chalé e os cacarecos. Uma vez isso, outra vez aquilo acabava surrupiado  O mato escondia o cenário e a tapera retomou a aparência original. Ficou a lição de vida da necessidade de cuidar do patrimônio familiar caso contrário sobram somente  vestígios.

     Qualquer patrimônio exige maior reparação! As necessidades dos filhos divergem dos meios paternos. O estudo revela-se fator de migração campo-cidade, quando consegue fixar pouquíssimos no meio colonial. Ostentar patrimônio, sem poder dispensar maiores cuidados, mostra-se sinônimo de aborrecimentos, dispêndios e incomodação. Os recursos paternos, para inúmeros filhos, desinteressam na proporção de absorverem tempo e darem encargos.

                             

Guido Lang

Livro “História das Colônias”

(Literatura Colonial Teuto-brasileira)

Crédito da imagem: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Casas_em_estilo_enxaimel.jpg