A aberração dos discursos

O notabilizado cidadão, em capitalista das comunicações (locais), falou da precisão da agricultura orgânica/natural. A acidental reunião, entre pessoais e produtores, aconteceu no setor de entregas (da prestigiada cooperativa). O grupo, em encanecidos empreendedores, externou momentos de ponderação. Os casos pitorescos, em ensejo de descontrair ambiente, foram descritos (em gosto das circunstâncias). O fulano, em juízo, apregoou necessidade de abolir ou abrandar agrotóxicos. Os venenos, em artigos impróprios, precisariam restringir-se no emprego (das propriedades). As compartes, em dezena, ouviram no reservado. O curioso, em saída, caiu nas compras. O camarada, em itens, carrega pacote de herbicidas (em litros). A aplicação, em oportuno sítio, caía no ativo e funcional. O fato, em velha prática, reforça: O ouvinte, em esperteza, deve atendar às técnicas. As alocuções, em esplêndidas cantilenas, disfarçam tratos. As pessoas, em geral, falam das ciências e omitem os negócios.

Guido Lang
“Histórias das Colônias”

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A amostra de respeito

O intrometido jovem, em baile das colônias, inovou no anseio e arrojo. Os acanhados colonos, em dirigentes de eventos (festeiros), pareciam medrosos e pacatos. O incurso, em quarto privado (em espaço reservado às moças em adjacências do salão), calhou na bravura e instintivo. A requisição, em donzelas (para dança), adveio na forçosa intenção. O pardo, em visitador no recinto, disfarçou-se de atrevido e tolo. A conduta, em baque, acarretou em desacordo e reboliço. O dono, em reação na exibição, pegou elemento pelo cabelo. O arrastro, em amostra ao público, perpassou peças (da pista de dança, copa e arremesso porta afora). Os pessoais, em enxergado, exteriorizaram total inércia e silêncio. O humilhado, em baile de colônias, esvaneceu das paragens. O exemplo, em distintos abusados, serviu de advertência e escola. Os antigos, em obras de ordem e respeito, cunharam práticas na marra. Os adequados jeitos, em entidades comunitárias, advinham em preceito civilizado e sagrado.

Guido Lang
“Histórias das Colônias” 

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A última mensagem

A cidadã, em usual docente (nas colônias), averiguou florescido câncer. A doença, em ação de meses, fulminou ativa essência. A expressão, em despedida e legado (imaterial), chamou singular atenção e comoção. A mensagem, em lavrada carta (lacrada), viu-se entregue. A amiga, em missão, auferiu guarda. A abertura, em momento anterior (ao fecho do esquife), caiu em apreciação e leitura. Os presentes, em imaginações pessoais, avaliaram conteúdo. O teor, em agradecimentos, conselhos e pedidos, acudiu em “preleção das letras”. Os presentes, em aferida centena, “adentraram no pranto”. A brandura, em solicitada melodia (ao coral comunitário), incidiu na inconsistência do cumprimento. A agonia, em extremada, “calou falas e ofuscou cantores”. A sugestão, em presente, versou na efetivação em salva de palmas. O conteúdo, em coroação, assistiu-se entregue à prole. O protótipo, em decência, guiará sucessão. A pessoa falece, contudo pode deixar magníficos exemplos e ideias.

Guido Lang
“Histórias das Colônias”

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As banais celebrações

O clã, em migrante campo-cidade, carecia de local. A junção, em reuniões de família, caía em acidental precisão. O provedor, em acobertada liderança, seria “espécie de chefe”. A atribuição, em dirigente nato, incomodava os demais (genitores manos). O guia, em ditames e juízos, seria exclusivo escutado. A contenda, em bom tempo, advinha estendida em probabilidades. As tentativas, em múltiplas imputações, foram ensejadas. A reputação, em epílogo, recaiu no aforado e relacionado. O sujeito, em percurso de cada ano, bancava especial junção. O aniversário, em admirável festa, ocorria na casa. O espaço, em dezenas de convidados, advinha na chácara. As várias estirpes, entre “enxertos”, manos e sobrinhos, acorriam no costume. A copa e cozinha, em ínterim, viam-se liberados (nas custas do festeiro). O breve convívio, em reunião informal, acorria em balelas, glosas, piadas... Os afagos, em hortados, decidiram anseio. As pessoas, em folguedos e ingestões, vendem alma e imagem.

Guido Lang

“Histórias das Colônias”

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O suor da terra

O agricultor, em calejado (na exposição às intempéries), seguiu receituário da experiência. A ureia, em superfaturada matéria prima, viu-se aplicada no racional. O despejo, em ação mecânica, emanaria na vantagem das daninhas. O milho, em menor porção, auferiria adubo. A saída, em obra manual, despontou aplicada (nas adjacências do pé). O proveito, em economia, revelou-se em quantia. O preceito, em norteado, afluiu em fazer render (o pouco em muito). A mão, em ferida, finalizou corroída na química. A dor, em esperança de lucro, abrandou agonia. O dilema, em fecho das tardes, adveio na execução do serviço. A intenção, em suor da terra (orvalho), acode na diluição. A absorção, em desempenho noturno, acontece na lavoura. O calor, em insolação, favorece volatilização de conteúdo. O empreendedor, em baixo custo, faz viável propriedade. A produção, em arrochadas cotações (na venda), acode nos itens rurais. A ciência, em emprego do segredo, funda acesso ao sucesso.

Guido Lang

“História das Colônias”

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O ensaio de refrega

O ilustre caboclo, em atrevido, achegou-se na festa. O juízo, em passados casos, caía em reproduzir arruaça. A impunidade, em falta de polícia (em idos de 1950), instigava conduta.  A faca, em aderente na cinta, acudia em temida marca. Os naturais, em afáveis colonos, dobraram em apreço e respeito. A bebedeira e comilança, em jantar baile, aconteciam agitadas e animadas na folia. Os ânimos, em função de contendas e excessos, andaram alterados no fecho. A pancadaria, em pendente, originaria prováveis feridos e mortos. O estranho, em fiança de coragem, puxou faca. O fio, em afiado na pedra de arenito, estralava faísca. Os rivais, em desvantagem, pintavam em correr da refrega. Um acanhado colono, de supetão, apanhou garrafa cheia (em cerveja). A peça, em extrema força, resultou arremetida em arma. O atrevido, no peito, assistiu-se acertado (em cheio). O agitador, em “analogia de raio”, esvaneceu do circo. O estranho, em terra alheia “cantar de galo”, afronta coloniais.

Guido Lang

“História das Colônias”

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A oportuna imputação

O estranho, em convivência de armazém, contraiu ardor e fama. O vício, em baralho, cunhou histórias e parcerias. O carteado, em meio aos naturais, apontou afeição e distração. Os anciões, em certos partícipes e tardes, acordavam canastra. O tempo, em aposentados, completava absorvido (em consumo e conversa). Parcos comentários, em ínterim das partidas, ocorriam na concentração (em controle das cartas). O peregrino, em final de jogo, foi inquirido do resto de folhas. A resposta, em escárnio, incidia em ter resguardado “três cricris”. Os números, em sequência, eram dois, três e quatro. A declaração, em excêntrica, despontou em alcunha. Os camaradas, em alardeado, deram apelido de “Cricri”. A palavra, em folclórico ente, “transcorreu em escutados e paragens”. A designação, em nome, acabou ignorada. O codinome, em oportuna imputação, tornava-se corriqueiro. Numerosos, em vulgo, brotam notabilizados nos convívios. A pessoa, em exato episódio, institui apreço e conto.

Guido Lang

“Histórias das Colônias”

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