A realização do sonho

Guido Lang

A mulher no criado das colônias advinha no pacato sonho. O diminuto terreno, em cidadã rural urbana, devia abrigar especial árvore. O lugar, no gramado e horta, deveria ganhar somatório da jabuticabeira. A planta híbrida, em potencial de produção precoce, precisaria integrar o cenário paisagístico. A dona, na melhoria das finanças, tratou de providenciar exemplar de muda. Ela, no contexto dos viveiros, foi procurada nos “dedos”. A escolhida, no tamanho de aproximados dois metros, foi comprada e enfiada no carro (em reduzido espaço). O transplante, no interior do terreno, ganhou cova especial (em regada no adubo, esterco e terra virgem). O anseio, na antecipada hora, consiste em degustar saborosas frutinhas. O sacrifício, na execução das tarefas, verifica-se oneroso, porém os resultados são doces na apreciação. Uns, em abonados, fazem por merecer os auferidos bens.

Livro: A Ciência dos Antigos

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A lenda do tesouro

Guido Lang

A tradição oral, na sucessão das gerações, apregoava lenda do tesouro enterrado. Aquela singela área, nas ativas fontes e exuberância dos solos, abrigava excepcional riqueza. O Criador, na profícua mão, havia derramado bênçãos naquele espaço. O transtornado, em herdeiro da herança, abocanha terra. Ele, na maluquice, passou a cavoucar e abrir buracos nas baixadas e encostas. O ouro ou prata, em vão labor, viram-se procurados no subsolo. O tesouro, na realidade, assistia-se na extrema fertilidade. A terra, no cultivo, sobrevinha propícia ao plantio de hortifrutigranjeiros. As plantações, em abundantes safras, dariam majestosos e saborosos frutos. A farta água e o propício solo permitiriam restrito custo de produção. Os abundantes auferidos, na venda dos artigos, possibilitariam comprar os ambicionados metais. Os ambientes, na ciência e exploração dos potenciais, abrigam excepcionais fortunas. Ao empreendedor convém visualizar potencial e executar ação na exploração.

Livro: A Ciência dos Antigos

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A profecia das saracuras

Guido Lang

A estiagem, no inclemente verão, abatia-se sobre as paragens subtropicais sul-americanas. Os animais sofriam na escassez da alimentação. As plantas acudiam estacionadas na falta da água. Os humanos reclamavam da baixa umidade do ar... As lamúrias, na falta de chuva, acorriam no corriqueiro. As pessoas olhavam aos céus e nada dos “favores de São Pedro”. O sensato ancião, em garimpado nas lidas da lavoura, disse: "- Em três dias chove no abençoado". Os conterrâneos deram aparente gargalhada. A pergunta foi: "- Como tu sabes dos prognósticos do tempo?". A resposta foi: "- As saracuras gritaram fora do horário habitual (na metade da tarde)". O acerto, no terceiro dia, materializou-se. Os animais, na longa experiência no convívio dos ambientes, conhecem tempo pelas oscilações do ar atmosférico. Os humanos, na ciência da natureza, tem muito a aprender com os ditos seres inferiores.

Livro: A Ciência dos Antigos

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O procedimento rural

Guido Lang

O velho colono, no seu Lothário, sobrevinha num ente talhado na labuta braçal. A propriedade familiar, em ares de ermos de linha (localidade), assistia-se no espaço da “extração do pão”. As atividades, em criações e plantações, ensinavam manhas aos filhos. Estes, na tenra idade, sobrevinham em auxiliares dos pais. Pequenas tarefas, no generalizado e progressivo, eram atribuídas aos filhos (na incumbência de ensinar o apego e valor do trabalho). Uma lição básica, na circulação pelos ambientes agrícolas, sucedia em absorver/ocupar as mãos. O trabalhador, no retorno às instalações, precisaria sobrevir carregado em frutos da terra. Os exemplos, nos diversos, poderiam ser em forragens, frutas, lenhas... As mãos, no retorno em vazias, sinalizavam desapego ao ofício. O trabalho, em “formiguinha”, abreviava caminhos e ganhava tempo. Cada ente vê-se perito no seu “ganha pão”. Aquele que aufere sustento na vocação ganha-o nos ares de brincadeira.

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O momento sagrado

Guido Lang

A sensata vovó, em vivente das colônias, convive no dilema dos filhos e netos. Estes, nas excepcionais reuniões familiares, assentam na mesa (em almoços e jantas). Os sucessores, no imediato, improvisam acaloradas discussões. Os manos (irmãos) e primos, no possível, tentam ajustar arestas naquela inconveniente hora/ocasião. Os demais, no horário, pipocam pelos espaços ou dedicam tempo aos utensílios virtuais. As divergências, em tamanhas, conduziram na supressão das confraternizações. Cada qual, no rumo da vida, segue sua sina de interesses e oportunidades. O instante, na bênção da mesa farta, acorre em momento sagrado. A boa digestão, na degustação dos alimentos, requer serenidade e silêncio. O convívio, na falta de limites, conduziu na libertinagem e respeito em baixa.

Coleção: Ciência dos Antigos

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O criatório urbano

Guido Lang

O morador, em filho das colônias, convive no massivo asfalto e concreto. As oportunidades, na migração campo cidade, viram-se alcançadas na metrópole. Este, no modesto pátio, ensaiou criatório nativo. Os tratos, em mistura de ração de grãos, vêem-se espalhados pela calçada. As aves, em coiviras, joões-de-barro, pombinhas, pombos e sábias, afluem no contínuo. As espécies, em aparentes "monstros na cidade", teimam sobreviver com novos hábitos. O tratador, nas reminiscências, encontra inspiração e satisfação. O hábitat, em calçadas, gramado e horta, soma-se junto à morada. A fauna, em cantos e recantos, aflui no constante atrativo. Os pássaros, na semelhança dos humanos no dinheiro, direcionam conduta no sentido do sustento. A natureza, de alguma maneira, preserva sementes dos próprios no ambiente.

Vivências Urbanas

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O espelho do caráter

Guido Lang

Os ancestrais, nas primeiras impressões, “fisgavam” a psique alheia. Os moradores, em proprietários rurais, viam-se avaliados pelo capricho e organização (no externado pelas aparências). Estes, na organização familiar, extraíam o apego ao labor. O retratado, na casa e pátio, descrevia o nível da evolução cultural. O trato, em lixos e utensílios, despontava no estado educacional e emocional. O estirado, no variado, apontava o descalabro vocacional. O desleixado, em brejos, madeiras e pedras, revelava ambiente descuidado. A sorte, no auto-abençoado, sobrevém no descaso. O afeiçoado,  no atribuído valor ao conquistado,  costuma ter lugar de guarda para cada coisa. O bem, em requerido na utilidade, encontra-se de imediata localização. O externado, nas entrelinhas dos afazeres, desnuda o real estado do espírito. O descuidado, no geral, sucede num azarado.

Ciência dos Antigos

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