A conduta racional

As galinhas índias, nas cercanias do cocho, convivem no contínuo do pátio. A ânsia, em auferir milho, transcorre na constante intenção. O curioso liga-se na quantia: nenhum volume supre apetite. O criador obriga-se em leais reparos. O cuidado esboça seu êxito. A carne e ovos suprem família. O idêntico assemelha-se na conduta humana. A pessoa precisa granjear algum cocho no alento. Os racionais, em lógicos, atribuem-se diferenças e méritos.

Guido Lang

“Gotas de Sabedoria”

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A lei do esperto

O complicado cai em ser empresário. O arrojado vê-se furtado de múltiplos jeitos. O malandro busca adentrar loja adentro. O governo subtrai na taxação escorchante. O fornecedor peca no atributo/volume. O contratado cobra imerecido no ministério (em demissão). O cliente leva itens no cochilo... O abonado adriça olho gordo. O lavor vê-se ignorado em horas. O dono cuida, porém ainda é pouco na alastrada roubalheira.

Guido Lang
“Gotas de Sabedoria”

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A extravagante dúvida

O ente, em emperrado nas grotas, anda na doida conduta. O caipira mora camuflado nas moitas. O medo de gente cai na conduta. O alimento tira das lenhas. A conversa, em aflição, assiste nas lunações. A suposição, em oculto, cai em lobisomem. Os caninos externam afeição e submissão. Os aspectos, em Lua Cheia, afluem em chefe da alcateia. As referências, em homem cão, correm bocas e sítios. As conversas, no vão público, sustém sensata verdade.

Guido Lang

“Gotas de Sabedoria”

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A depravação dos valores

Os pais dirigem rumo dos filhos. A formação consume economias. Os cotados cursos estabelecem chances. O trio, em filhos das colônias, adentrou nos modismos. O estudo, em megacidade, ocorreu em ocasião. O fim educou doutores. O saldo foi: Um caiu em desvirtuado sexual. Outro se viu perito em saquear distraído suor. Ulterior incidiu carregado no caixão... Os excessos cunharam discriminação e preleção. A cultura, na “selva de pedra”, perverte valores.

Guido Lang

“Gotas de Sabedoria”

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O castigo divino

A dita cuja, no pacato interior, revelou-se consorte do mercante. Os filhos, no singelo revendo, aprontaram acendidos e cunhados. A realidade, na sobrevivência, acoplou-se aos artifícios ambíguos e censuráveis. O cônjuge, na branda idade, ensinou as manhas do ofício.

A adulteração, em medidas e volumes, advieram no negócio. Qualidades e quantidades, nas mazelas de consumo, caíam na desgraça de clientes. Os ingênuos fregueses, em várias atitudes, foram iludidos. O cigarro e pinga, na produção, decorria na pueril toxina.

A consorte, na ganância do lucro, abonou as iniquidades. A cumplicidade apoiou as dezenas dos escusos interesses e práticas. A existência, no avanço da idade, pregou indigestos desígnios. A psique insidia na análise do fruto e rumo: “Deus não matara, porém brindara”.

O esposo e o rebento, na morte, foram enterrados na aflição e lamúria. Netos, nos idiotismos, envolveram-se nos “achaques do asfalto e concreto”. O amargoso dirigiu as pretensões do suicídio. O malogro aguçou os dias. A maldade pesou nas essências d’alma.

O sujeito, no sentido terreno, apresenta cálculo. Os atos recaem na divina vigilância. A consciência, na insônia (das noites), ateia moléstias. A economia material carece de regular a paz espiritual. A passagem, no alinho e retidão, alvitre expressão da calma e feliz extenuação.

O brio das ações incorre no deleite e júbilo da existência. “Aquilo que plantamos em ações, costumamos colher na cultura da vivência”.

Guido Lang

“Singelas Crônicas das Vivências”

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O banal contraveneno

A família, na tranquila linha, mantinha-se deveras ajuizada e apontada. Os métodos, no diário das vivências, incidiam na anotação e desagravo. A gerência, no ambiente colonial, incidia no diferencial e sorte. A abençoada mão, no apego da ciência e trabalho, estabeleceu frutos e prodígios. A dona, impelida nas cargas e energias (negativas), inscreveu antídoto e força. A plantação, no combate usual (cobiça e olho grande), sobreveio na Espada de São Jorge. A planta, no acesso ao caminho e residência, viu-se encravada e plantada. Os transeuntes, no instante, tratavam de abrandar e rejeitar descargas. O tóxico, na mazela da inveja, restringia melhorias e riquezas. Os abonados e ousados, na indigência dos espíritos, são analisados e maculados nas imagens e patrimônios. Os semelhantes, nos olhares e psiques, externam anseios e humores. As crenças, nas instâncias divinas, elevam as qualidades naturais e sobrenaturais dos humanos.

Guido Lang
“Fragmentos de Sabedoria”

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A ousada colheita

As abelhas, nos especiais feriados de Páscoa, sentiram-se imunes as agressões e rapinagens humanas. Uns dias certamente sem maiores aflições e tormentas!

Algumas colmeias  compreendendo a religiosidade cristã, pensaram numa folga e trégua. Umas comunidades, naquele diálogo de jogar conversa fora, externaram: “Hoje é Sexta-feira Santa! Ninguém terá a ganância e ousadia em querer surrupiar o mel. Os humanos respeitam este especial feriado religioso!”

A surpresa, na calada do calor da manhã, adveio na invasão dos ambientes. O ataque, em função da folga, sucedeu-se naquela data. Pai e filho, com abundante fumaça e própria indumentária, efetuaram a pilhagem anual das caixas.

Os apicultores, em meio às ferroadas e picadas, extraiam dezenas de quilos de mel. As sobre-caixas viram os favos serem retirados. O trabalho persistente e suado (de semanas e meses dos insetos), como precaução aos rigores do inverno, viu-se surrupiado pelos abusados.

Umas modestas operárias, em meio à chacina e prejuízo, comentaram entre si. O indivíduo nunca pode duvidar da astúcia e malandragem humana. As pessoas, por dinheiro, revelam-se gananciosas e imprevisíveis.

Uns labutam na proporção de muitos outros estarem na folga e repouso. O descanso revelou-se a razão de realizar determinada tarefa. Os indivíduos, pelo numerário, desrespeitam datas e horários nobres e sagrados!

O tempo vê-se disponibilizado pelas possibilidades e não pelas condições próprias às tarefas. Uns, por valerem-se duma aparente cortesia e serventia, pagam ônus deveras oneroso pelos favores. Certas datas não passam de mera criação comercial e consumista.

                                                                                   Guido Lang

                                                   “Singelas Crônicas do Cotidiano da Existência”

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