O escambo dos ancestrais

Os pioneiros, nos primórdios da instalação, advinham no problema do acesso aos mercados. O árduo trabalho, na devastação da selva, constituiu-se na instalação da agricultura minifundiária de subsistência. O fértil solo, na sucessão das safras, formou as farturas. As famílias, nas criações das relações sociais, advieram no ativo escambo. A amostra, em síntese, agia nos conformes. O beltrano, no bom solo, auferia na abastança da batata. O fulano, na banana, colhia usuais safras. O sicrano, nas criações, extraía fartas banhas... As partes, no entremeado das alianças e consanguíneos, trataram de improvisar trocas. As estirpes, na falta do poder de compra, supriam artigos básicos ao sustento. Um residente, nas sobras, tratava de dar ao outro e, as carências, angariar na permuta. A abastança, na base do aipim, arroz, batata, carnes, feijão e salada, insidia no unido das moradas. O paliativo, no problema dos transportes, caía na mercearia indireta. As precisões, na astúcia, cunham as invenções.

Guido Lang

“Fragmentos de Sabedoria”

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A restrição dos dados

O enlutado, na entrada frontal, afixou aviso. O bilhete, no breve avisado, proferia a dor do luto. A mãe, na progredida idade, tinha fenecido. O funeral, no endereço tal, achara-se no decurso. A falta, na extensão das parcas horas, caía no seio da morada. Os ladrões, na comunicação distinta, valeram-se da infelicidade da ocasião. O saque, na estação, tratou de esvaziar pertences e recintos. A teatral mudança, na garantia do locatário, parecia delinear ocorrência. A realidade, na pilhagem, retrata a atrocidade humana. Os achegados, nalgum conchavado informante, versaram em repassar elementos. A situação, no contexto social, reflete decência das convivências. As informações, na dimensão do divulgado, consentem transgressões. Os amargos, nos múltiplos meios, incorrem na restrição dos documentos. As pessoas, nas cartas, compras, embalagens e extratos, externam gostos e somas. Os dados, na simples conferência, amparam bandidagem. As precauções marcam astúcia e caução.

Guido Lang

“Fragmentos de Sabedoria”

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A querela dos engenhos

O ancião, na vivencia das confluências das etnias (açoriana, alemã e italiana), relatou diferença de criações. A banha, no período da ausência dos azeites e manteigas, assumia expressivo uso e valor. Os povoadores, no engenho dos suínos, calhavam dimensão das propriedades. Os criadores, no latino e nativo, persistiam na soltura. Os animais, em banhados e currais, eram criados e tratados. A comida era contida nos cercados. Os enxeridos, entre alemães e italianos, elaboravam os cozidos. A lavagem, no preparo e tratado, auferia costume. Os abrigos completavam redução de chão. Os estragos, na soltura, admitiam menor acuidade. Os iniciais, na razão de digerir vegetação aérea, acresciam anéis nos focinhos.  As batatas, na comilança, estreavam na rama. As reviradas, no chão, aconteciam posteriores. A diferença, em gerações, inscreve ares de anedota e bisbilhotice. As mutações, em parcas décadas, foram revolucionárias nas metodologias. A eficácia, na operosidade, apresenta abastança alimentar.

Guido Lang

“Fragmentos de Sabedoria”

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As indigestas visitas

A família, no ambiente da propriedade, sobrevém na massiva especificação. A criação, em porcos, incorre na série de melhorias e produções. As arrumações, no interno das edificações, assumem ares de linha de produção (em carnes). As burocracias, na legislação, incidem em consecutivas exigências e implantações. O prédio, no componente dos estrumes e extenuações, incide em edificações exclusivas. O problema, na propagação dos cheiros, advém em indigestas visitas. As mortes, no bem retido dos finados (leitões), exalam odores. Os invasores, na andança noturna, afluem das longínquas paragens. Os cães, em romaria, acorrem e ousam no espaço. O objetivo, na dor da fome, consiste em digerir os extermínios. Os residentes, na estadia e guarda das instalações, temem próprio pátio. As bestas, no instinto de guarás, calham enjoados e irritados. Os empreendedores, nos iniciais cochilos, sobrevêm em ativos sócios. Os enfadonhos avultam em quaisquer ambientes e negócios.

Guido Lang

“Fragmentos de Sabedoria”

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O fundo quintal

A crise, na escalada dos preços, castiga os padecidos assalariados. O ordenado, na licenciosa carga (tributária) e desconto, encolhe no diário dos gastos. Os preços, no achaque da economia (inflação), aumentam no bolso. Os volumes encolhem nas trocas. A beltrana, na laia de profissional da faxina, colocou mente a laborar na renda. O solo, nos parcos metros (fundo de quintal), ganhou faxina e proveito. A tarefa, na adubação, aterro e limpeza, tomaram encargo e tempo. As plantações, em chás, legumes e temperos, acorreram na proporção das mudas e sementes. Os itens frescos, em parcos dias, acresceram consumo. A empreitada, em cuidados e encargos, assumiu distração em mexer no chão. Os frutos, em jardinagem, serviram de inspiração aos imitantes. As precisões, na carestia, incentivam atitude ativa. A mão e mente, no ajustado arranjo, processam maravilhas (em meios antes adversos). As chances, no arrojado e funcional, ocultam-se nos espaços da esquina.

Guido Lang

“Fragmentos de Sabedoria”

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O cemitério velho da Picada Capivara

A Picada Capivara/Colônia Teutônia/Estrela/RS, nos primórdios da colonização (1858-1908), teve instalado campo-santo. O idêntico, nas cercanias da escola comunitária, ocorreu na Picada Catharina (atual Linha Boa Vista Fundos/Teutônia/RS). O local, próximo à casa comercial de Ernst Hetzel (na estrada Linhas Boa Vista - Catarina), apareceu indicado a dedo.

A extensão, no presente, revela-se adotada pelo aturado cerrado. A floresta, na mata rejuvenescida pluvial subtropical, retomou lugar original. Os resquícios, em obeliscos e pedras, ostentam-se testemunha das vivências dos pioneiros. A desativação, na junção provável das Comunidades da Boa Vista, Capivara e Catarina (parcial), adveio na constituição da Comunidade Evangélica Bethânia (Boa Vista/Teutônia/RS). Os ministros leigos, na expressão de Gustav von Grafen e Heinrich Beckmann, atendiam estirpes abrigadas nas paragens.

A inspeção, no ocasionado pela curiosidade, inspirou a pesquisa. Os enterrados, na compressão particular, mereceriam registros nas genealogias. Os entes, em função da consideração comunitária, mereceriam uma referência na saga da colonização. O enigma, no parcial, viu-se resolvido na consulta aos registros de falecimentos. 

O Livro de Falecimentos da Comunidade Evangélica Bethânia, nos apontamentos de Heinrich Beckmann, consta: Número 12 – Johannes Rasche, nascido em 24/06/1896 e falecido em 27/07/1896 na Picada Capivara, testemunhas foram os pais (Jacob Rasche e Lina Hatje), enterro efetivado pelo pastor e professor Heinrich Beckmann em 29/07/1896, causa da morte foi dispepsia (má digestão ou doença provável dela). Número 18 – Hannibal da Silva, nascido em 05/07/1896 e falecido em 09/07/1896, na Picada Capivara, testemunhas foram os pais (Antônio Vasco da Silva e Karolina Maria da Silva), enterro realizado por Beckmann em 10/08/1896.  Número 64 – Heinrich Brugmann, profissão marceneiro, nascido em março de 1841 em Kiel, falecido em 30/10/1904 na Picada Capivara, testemunha do falecimento foi Claus Damann, carece de nome dos pais, enterro realizado pelo pastor Beckmann em 31/10/1904. Número 65 – Jacok Johann Rasche, profissão colono, nascido em 05/01/1865 em Feliz/RS, falecido em 30/10/1904, na Capivara, pais foram Theodor Rasche e Maria May, enterro concretizado em 31/10/1904 por Beckmann. Número 67 – Heinrich Hetzel, nascido em 11/08/1905 e falecido em 12/08/1905 na Picada Capivara, testemunhas do falecimento foram os pais (Ernst Hetzel e Petersine Heinrichsen), enterro realizado em 14/08/1905 por Beckmann. Número 84  – Alma Jasper, nascida em 03/10/1906 e falecida em 05/09/1907 na Picada Capivara, testemunhas foram os pais (Wilhelm Jasper e Auguste Brandenburg), enterro realizado por Beckmann em 07/09/1907. Número 86 – Klara von Grol, nascida em 20/04/1907 e falecido em 07/04/1908 na Capivara, testemunhas do falecimento foram os pais (Heinrich Friedrich von Grol e Lina Hatje), enterro realizado por Beckmann em 08/04/1908. Número 87- Amanda Baumgardt, nascida em 23/07/1902 e falecida em 15/08/1908 na Capivara, causa da morte: sarampo, testemunhas foram os pais (Karl Baumgardt e Karolina Dhein), enterro realizado por Beckmann em 16/08/1908...

A relação, no registro de Beckmann, conclui com o funeral de Amanda. O cemitério, no possível, vê-se desativado. A desativação, no admissível, tenha ocorrido na morte do pastor e professor Heinrich Beckmann. O ministro formado Karl Sick, na Comunidade Evangélica Bethânia, careceu de obrar na necrópole. Os parentes, na dimensão dos fenecidos, foram relegando cemitério. A vegetação, no vivo aumento, foi reocupando ambiente. Outros falecidos, na precisão de exame das crônicas comunitárias, primam pelas lembranças.

(Guido Lang, O Informativo de Teutônia n/ 129, dia 05/02/1992, pág. 02. Texto reescrito).

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O módico empréstimo

A senhora moça, no legado familiar, perpassou no troco. O imóvel, na casa e terreno (progenitores), acabou negociado na elevada soma. O dinheiro, na ilusão do expressivo saldo, adveio no alívio e fartura da carteira. As gastanças, em festanças, tomaram vulto em família. As lojas, na farta roupa, granjearam aquisições. Os investimentos, em carro, absorveram capital... A amiga, na muito íntima, requereu módico empréstimo. O socorro, na cedência de mês, viu-se recusado. As desculpas acolheram conto. O episódio ficou no guardado. O tempo, em ardentes gastos, diluiu riqueza. As dívidas, no ilusório, assumiram vulto. A amistosa, na ajuda, acabou solicitada no crédito. O indeferimento adveio no minuto. O taxativo, na negação, ocorreu na lembrança. A história educa: As situações, nas agitações da economia, alternam fortunas e tendências. Os estranhos, nas desventuras, auferem em básicos socorros. Os impróprios amigos, na bonança, externam apego e valor.

Guido Lang

“Fragmentos de Sabedoria”

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